作詞：李焯雄 作曲：Oh Seok Jun/You Hae Jun(吳熙俊) 編曲：屠穎
演唱：張信哲
（口白）你真的忘的了你的初戀情人嗎
假如有一天你遇到了跟他長得一模一樣的人
他真的就是他嗎 還有可能嗎
演唱：張信哲
（口白）你真的忘的了你的初戀情人嗎
假如有一天你遇到了跟他長得一模一樣的人
他真的就是他嗎 還有可能嗎
- Jul 27 Wed 2005 08:58
從開始到現在
- Jul 24 Sun 2005 16:32
沒有永遠對的價值觀
朋友手拿一份報紙
說讓我做一個小小的測驗,我欣然同意了。
問題一：如果你知道有一個女人懷孕了,她已經生了八個小孩,
其中有三個耳朵聾,兩個眼睛瞎,一個智能不足,
而這女人自己又有梅毒,請問, 你會建議她墮胎嗎?
說讓我做一個小小的測驗,我欣然同意了。
問題一：如果你知道有一個女人懷孕了,她已經生了八個小孩,
其中有三個耳朵聾,兩個眼睛瞎,一個智能不足,
而這女人自己又有梅毒,請問, 你會建議她墮胎嗎?
- Jul 24 Sun 2005 09:57
<MTV>葉子
- Jul 23 Sat 2005 20:00
閱讀之美
◎黃麗惠
一、閱讀書本
偶然拾得上班前十分鐘的空隙，翻著了《月娘照眠床》一書，怨怪自己的貪眼，惹來一早的心泣，沒來由的，心傷烈痛，原來簡媜這書得暗自無人靜靜獨飲，否則，問這上班的心怎消受得住？原來被美撞了一下是會痛的，而且久久難以自己。
一、閱讀書本
偶然拾得上班前十分鐘的空隙，翻著了《月娘照眠床》一書，怨怪自己的貪眼，惹來一早的心泣，沒來由的，心傷烈痛，原來簡媜這書得暗自無人靜靜獨飲，否則，問這上班的心怎消受得住？原來被美撞了一下是會痛的，而且久久難以自己。
- Jul 23 Sat 2005 10:05
勇敢一點
- Jul 22 Fri 2005 16:16
有容乃大
無論是一個人或者社會，想要成其大、成其高、成其遠、成其善美，一定有它必要的條件。什麼是成就的條件呢？有四點看法：
第一、不擇細流，才成江海：管子說：「海不辭水，故能成其大。」我們要想成其大，也要像大海一樣，把各種的江、河、溪流，統統匯歸一起。社會也是一樣，好比佛陀組織教團，闡明「四姓出家，同為釋氏」，無論什麼種族、地域人士，我都能納受，同樣平等，就能像大海一樣「容納異己，羅致十方」，就能成就百鳥爭鳴、萬花齊放的繽紛社會。
第二、不辭土壤，才成高山：佛陀一生說法四十九年，說到時間，有「三大阿僧祇劫」；說到空間，有「三千大千世界」；說到眾生有「十方法界」，我們身為一個人、身處一個社會，也要尊重各種差異現象的存在，例如種種的文化、生活、語言、風俗、民情等等，才能顯其大與高，就像一座山，它不會嫌棄一塊石頭、一片土塊，所以才成其宏偉。
第三、不恥下問，才成淵博：所謂學問，就是要學也要問，即使天資聰穎，也要有請教他人的雅量。磐達特是教授鳩摩羅什小乘佛教的老師，後來卻拜鳩摩羅什為大乘佛教的老師，大小乘互為師，成為中國佛教的美談；又如孔子「入太廟，每事問」，看到種田?熔蠸[漢就說：「吾不如老農」，看到種花的園丁，慨嘆「吾不如老圃」。能從每一個人、每一件事上發現參學之處，才能深廣博大，不僅洞達世情，而且學通古今。
第四、不掩過失，才成善美：《佛光菜根譚》云：「人之所患，莫甚於不知己惡。」中國人向來重視面子，一旦出錯，總想如何挽回顏面，所以就有政治人物不肯認錯，長官、部屬不肯認錯，父母、子女甚至朋友間都不肯認錯的情況。其實，人不免有一些缺失、不足，佛教說懺悔改過可以滅罪，不文飾非，就能不斷進步，不掩過失，就能成其善美，成為有用的人。
第一、不擇細流，才成江海：管子說：「海不辭水，故能成其大。」我們要想成其大，也要像大海一樣，把各種的江、河、溪流，統統匯歸一起。社會也是一樣，好比佛陀組織教團，闡明「四姓出家，同為釋氏」，無論什麼種族、地域人士，我都能納受，同樣平等，就能像大海一樣「容納異己，羅致十方」，就能成就百鳥爭鳴、萬花齊放的繽紛社會。
第二、不辭土壤，才成高山：佛陀一生說法四十九年，說到時間，有「三大阿僧祇劫」；說到空間，有「三千大千世界」；說到眾生有「十方法界」，我們身為一個人、身處一個社會，也要尊重各種差異現象的存在，例如種種的文化、生活、語言、風俗、民情等等，才能顯其大與高，就像一座山，它不會嫌棄一塊石頭、一片土塊，所以才成其宏偉。
第三、不恥下問，才成淵博：所謂學問，就是要學也要問，即使天資聰穎，也要有請教他人的雅量。磐達特是教授鳩摩羅什小乘佛教的老師，後來卻拜鳩摩羅什為大乘佛教的老師，大小乘互為師，成為中國佛教的美談；又如孔子「入太廟，每事問」，看到種田?熔蠸[漢就說：「吾不如老農」，看到種花的園丁，慨嘆「吾不如老圃」。能從每一個人、每一件事上發現參學之處，才能深廣博大，不僅洞達世情，而且學通古今。
第四、不掩過失，才成善美：《佛光菜根譚》云：「人之所患，莫甚於不知己惡。」中國人向來重視面子，一旦出錯，總想如何挽回顏面，所以就有政治人物不肯認錯，長官、部屬不肯認錯，父母、子女甚至朋友間都不肯認錯的情況。其實，人不免有一些缺失、不足，佛教說懺悔改過可以滅罪，不文飾非，就能不斷進步，不掩過失，就能成其善美，成為有用的人。
- Jul 22 Fri 2005 11:13
祈禱
- Jul 21 Thu 2005 16:55
幸福之門
人活在世間，總希望過幸福、快樂的日子，有的人認為擁有錢財就是幸福，但是有錢卻要擔心被偷、被搶；
有的人認為權勢就是幸福，但是權勢往往使人道德墮落；有的人認為長壽就是幸福，但是身體衰弱，生活又有什麼樂趣？如何進入「幸福之門」？有四點建議：
第一、對人要有感恩的美德：俗諺說：「喫水，莫忘掬水井人。」人不能離開群體而存在，舉凡穿衣、吃飯都需要仰賴他人織布、種植，加工、烹飪，無時無刻得之於別人成就的因緣，因此要心懷感恩。有感恩心的人，才是富有之人；懂得感恩的人，才能體會別人付出的辛苦；懂得感恩的人，才知道感恩圖報；一個懂得感恩的人，也必定是個幸福快樂的人。
第二、對事要有忍辱的美德：俗諺說：「忍忍忍，百忍成金；氣氣氣，一氣成恨。」人和人之間總有共事的時候，處理紛雜的人、事中，最重要的就是有忍的美德。「忍」不是懦弱，而是力量，小事不能忍則能釀成大禍。所以，不計較小事，才能減少心靈的負擔；不聽人閒話，才能遠離不必要的爭端。有忍辱的美德，必定能幸福快樂。
第三、對物要有滿足的美德：人的生活離不開物質所需，出遠門以車代步，飢餓需補充飲食，然而物質有限，欲望卻是無窮?A只有心懷滿足，才能享受現前擁有的幸福。法國阿米艾爾說：「幸福的真正名字是『滿足』。」知足的人，雖然日子過得貧窮，但是內心卻擁有滿足的喜悅；不知足的人，雖然生活富裕，內心卻一貧如洗。
有的人認為權勢就是幸福，但是權勢往往使人道德墮落；有的人認為長壽就是幸福，但是身體衰弱，生活又有什麼樂趣？如何進入「幸福之門」？有四點建議：
第一、對人要有感恩的美德：俗諺說：「喫水，莫忘掬水井人。」人不能離開群體而存在，舉凡穿衣、吃飯都需要仰賴他人織布、種植，加工、烹飪，無時無刻得之於別人成就的因緣，因此要心懷感恩。有感恩心的人，才是富有之人；懂得感恩的人，才能體會別人付出的辛苦；懂得感恩的人，才知道感恩圖報；一個懂得感恩的人，也必定是個幸福快樂的人。
第二、對事要有忍辱的美德：俗諺說：「忍忍忍，百忍成金；氣氣氣，一氣成恨。」人和人之間總有共事的時候，處理紛雜的人、事中，最重要的就是有忍的美德。「忍」不是懦弱，而是力量，小事不能忍則能釀成大禍。所以，不計較小事，才能減少心靈的負擔；不聽人閒話，才能遠離不必要的爭端。有忍辱的美德，必定能幸福快樂。
第三、對物要有滿足的美德：人的生活離不開物質所需，出遠門以車代步，飢餓需補充飲食，然而物質有限，欲望卻是無窮?A只有心懷滿足，才能享受現前擁有的幸福。法國阿米艾爾說：「幸福的真正名字是『滿足』。」知足的人，雖然日子過得貧窮，但是內心卻擁有滿足的喜悅；不知足的人，雖然生活富裕，內心卻一貧如洗。
- Jul 21 Thu 2005 11:14
<MTV>寧夏
作詞：李正帆 作曲：李正帆 編曲：五月天 和聲：瑪莎/阿信
演唱：梁靜茹
寧靜的夏天 天空中繁星點點 心裡頭有些思念 思念著你的臉
我可以假裝看不見 也可以偷偷地想念 直到讓我摸到你那溫暖的臉
演唱：梁靜茹
寧靜的夏天 天空中繁星點點 心裡頭有些思念 思念著你的臉
我可以假裝看不見 也可以偷偷地想念 直到讓我摸到你那溫暖的臉
- Jul 20 Wed 2005 14:44
處世哲學
人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，每個人都有各自的一套方法應付，這就是處世的哲學。關於「處世哲學」，四點意見提供：
第一、不說人非，是厚道：
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
第一、不說人非，是厚道：
世間上最可怕的就是「是非」，是非無有定論，但殺傷力卻其大無比。
有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧；
- Jul 20 Wed 2005 10:15
千紙鶴
- Jul 19 Tue 2005 10:13
新鴛鴦蝴蝶夢
- Jul 18 Mon 2005 13:55
因為懂所以體諒
很多時候，二個人生活比一個人過日子還要辛苦。
一個人的時候，想去哪裡就去哪裡，想和誰出去就和誰出去，
不必為了男朋友今天被老闆罵了心情不好需要人陪而犧牲和好友的聚會，
也不需要因為女朋友感冒發高燒需要照顧而犧牲早上重要會議。
一個人的時候，想去哪裡就去哪裡，想和誰出去就和誰出去，
不必為了男朋友今天被老闆罵了心情不好需要人陪而犧牲和好友的聚會，
也不需要因為女朋友感冒發高燒需要照顧而犧牲早上重要會議。
